读书并非自己想象的那么简单

有句话是如许说的：

“书读的越多而不加思索，你就会感到你知道得许多；但当你念书而思虑越多的时刻，你就会清晰地看到你知道得很少。“

这是法国思惟家伏尔泰的格言。

以前，本身只知道念书的意义。

如今，越来越深入地舆解了，没有思虑的念书，只能是一知半解。

PART 01

我记得以前上学那会，四周的同窗都比拟倾向于看天下名著。但其时看完的感觉，就只是读完了一个故事，仅仅对某小我物或某件事的印象深入，终极只能得出一个——“这小我很渣“的结论。

现实上，许多文学小说的内容都是如斯。此中揭破的人道，不外是实际中年夜多半人的缩影。看不懂就只能得出“渣男“、”滥情“之类的结论。

很显然，如许的浏览并不克不及晋升本身的认知，最多算是一个故事。就像小时刻，睡觉前听怙恃讲故事的那样。过不了多久，只能记得故事的年夜概情节，并不会给本身留下一些其他的影象，也不克不及让本身吸取到书中的精髓。

这种状态一直连续到写作，我能力真正明确念书和写作的意义。

一小我若想晋升本身的认知，念书是最好的输入方式，写作是最好的输出方式。两者相联合，才会将书中的常识点内化于心，酿成真正属于本身的器械。

这个进程中，有一样器械弗成或缺，便是本身的思虑。

PART 02

许多时刻，思虑比念书更为紧张。

叔本华在《论浏览与思虑》里说：

“太多的浏览会使我们的精力失去弹性，就像把一重物连续压在一条弹簧上面就会使弹簧失去弹性一样；而让本身没有本身思惟的最稳妥的方法便是在余暇的每一分钟顿时顺手拿起书本。“

在许多媒体平台，我们不丢脸到，“天天夙兴念书“、”一年要读完50本书的目的“、”晒出你的书架“等等。

如许会让看到的人造成一种错觉，这看上去彷佛是一种自律的行动，也会导致许多人盲目跟风。

但现实上，真正读进去若干，可以或许内化于心，酿成属于本身的常识又有若干，只有本身知道。

一开端我也会有这种错觉。跟着光阴的推移，和本身深刻的实践，发现所谓的自律，不外是秀给别人看的。

读一本书，看到的只是作者的思虑。这可能会让本身开了眼界，增加了一些见识，但实在本身的思维一直是在随着别人走。

而参加本身的思虑，就会从分歧的视角来对待统一个问题。乃至，还会对某些概念发生质疑。实在，写作便是如许一个进程。

是以，我更注重本身真正所得到的常识。以是，我不再盲目地寻求念书的数目。而是晋升念书的质量，每次读完一本书，我都邑写下我对这本书的思虑。

如许的进程，也让我有了深入的感想，念书读得越深刻，越能领会到本身的蒙昧。

PART 03

末了，浅谈一下我对念书的见地。

念书是一种晋升认知的道路，但也并不是只有念书可以晋升认知。观光、交流、刷手机实在都可以。

念书并不是不紧张，浏览量同样也很紧张。然则，首要条件是本身会思虑。

换句话说，不思虑的念书即是白读。

1、依据本身的需求浏览

每小我在本身的人生中都有会有困扰，而念书也是赞助本身办理问题的一种方式。

许多时刻，念书可以赞助本身办理一些人生中的迷惑。这也是本身需求的一部门。

就好比情绪上的困扰，这一点无论是在事情中，生涯中，都难以避免。尤其是在内卷化确当下，年夜多半人都邑变得浮躁和焦炙。

对付处置本身的情绪问题，看看生理学的册本或是常识点对本身会有所赞助。

我以前也阅历过如许的问题，许多问题经由过程写作都办理了，之前写的文章也有提到。

实在，本身的许多问题，都是本身困在此中，茫然不知。一旦念书，打开了另一个视角，看到的问题就会完全纷歧样。

2、搭建本身的常识框架

常识框架便是本身的体系化思维。好比统一个问题，从分歧的角度，得出的谜底是纷歧样的。对付分歧常识点的交融，也会发生分歧的事物。

就好比写作这件事，同样都是笔墨。和故事系统联合在一路，就酿成了小说。和音乐系统联合在一路，就酿成了歌词。和视频系统联合在一路，就酿成了台词。

搭建本身的常识框架也是自我发展中很紧张的一部门。

就好比，自媒体期间，我们天天都接管了许多碎片化信息，这些信息都有必定的代价存在。

症结在于本身的思虑和整合，把这些内容酿成本身常识框架中的一部门。

3、写读后感

写作输出是思虑的一种很有用的情势，读后感即是是本身对这本书的思虑内容。一个不会思虑的人，从写不出来到写出来，实在便是完成了本身的思虑。

当然，这个读后感的情势有许多种。分歧的角度，写出来的内容也是分歧的。尽可能地写出本身对这本书最深的感想，本身看到了哪些问题，悟出了哪些事理。

写完之后，可以再看看别人的角度，有什么哪些分歧。

如许的进程，都可以赞助本身打开纷歧样的视角去看问题。跟着光阴的累积，深刻的思虑，本身也会发现，许多问题会看得越来越通透。

我是懿非宇，一个归隐田园的自由写作者。

北漂十年的案牍谋划人。

专注自我发展，陪你碰见更好的本身。