“四大发明”是歪果仁发明的。没错

　　文/食堂

　　讲个鬼故事，中国“四年夜创造”，真的是外国人创造的。

　　01

　　中国古代四年夜创造

　　先科普个小学生都邑的常识。

　　四年夜创造指的是中国古代最具有代表性的科学成绩，分离是指南针、造纸术、印刷术和炸药。

　　指南针。

　　中国古代创造的指南针最早叫司南。

　　战国时期，《管子》和《吕氏春秋》已经记录中国已经开端运用磁铁。

　　而初次明白记录中国古代创造司南的文献是《韩非子》。

　　《韩非子-有度》：“故先王立司南以端旦夕，故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内。”

　　当代人仿做的司南

　　横竖，在春秋战国时期中国人已经开端用指南针了，指南针是四年夜创造中的老迈。

　　造纸术。

　　一提造纸术，年夜家是不是就想到了最巨大的宦官蔡伦。

　　实在，早在西汉时期，中国已经有了较为成熟的造纸技术。

　　1986年甘肃天水放马滩就出土了的西华文帝时期（公元前179年~前141年）的纸质舆图，此后西汉古墓中出土了许多纸张。

　　蔡伦不是造纸术的创造人，他只是在东汉和帝元兴元年（105年）对造纸术进行了改良。

　　造纸术是四年夜创造中的老二。

　　印刷术。

　　中国在先秦时期就已经有了印章——官老爷们的凭据。

　　这是印刷术的根基，尔后逐渐呈现了印染技术、镌刻技术、碑石拓印技术，印章、拓印、印染技术的呈现，使得雕版印刷技术应运而生。

　　到了唐朝，正式创造了雕版印刷技术。

　　末了北宋毕昇创造活字印刷术（活字印刷术并没有广泛使用，广泛使用的仍旧是唐朝雕版印刷术）。

　　印刷术是四年夜创造中的老三。

　　炸药。

　　春秋时期，中国已经应用原始炸药资料的记录：

　　《范子叶然》：“硝石出陇道”。

　　不外呈现炸药则比拟晚，炸药实在是一个失败的产品。

　　中国古代这些羽士想永生不老，白日升天，个个混成了化学家（炼丹师）。

　　成果想要的仙丹没有炼出来，一不当心，却炼出了炸药，神奇的搞出了炸药炼制配方。

　　到了唐末，炸药被运用到军事方面。

　　从此，炮就酿成炮了。

　　02

　　欧洲人当成宝

　　实在吧，中国古代对四年夜创造没什么观点。

　　创造这些玩意儿的人，根本都没什么好了局。

　　蔡伦被砍了脑壳，毕昇一辈子都是穷苦人，潦倒一生；炼丹的羽士，要么就地被炸死，要么嗑药给磕死。

　　怎一个惨字了得。

　　四年夜创造看着挺厉害，然则在古代人看来，都是些奇淫技能，孔孟之道比这香多了，

　　谁曾想，中国人没当回事的器械，欧洲当成了宝。

　　造纸术。太好了，再也不消羊皮写字了；

　　印刷术。太好了，有纸有印刷术，就有了书，布道士无法垄断常识了，欧洲人再也不消只看圣经了，还可以看看其他的小黄书什么的；

　　指南针。太好了，出了年夜海，再也不怕迷路了；

　　炸药。太好了，炸药一出，骑士老爷都是渣渣，非洲美洲土著都是渣渣。

　　于是，欧洲人惊讶的发现，中国古代四年夜创造在欧洲掀起了一场年夜风暴，给欧洲社会带来前所未有的转变，有力推进了欧洲近代化过程。

　　03

　　造纸术退出群聊

　　自从中国古代四年夜创造传入中国后，欧洲的科学家们对此是赞不停口。

　　1550年，意年夜利数学家卡丹（1501年—1576年）最早指出，磁罗盘（即司南、指南针）、印刷术、炸药这三项创造是“整个古代没有能与之相匹敌的创造。”

　　（造纸术：我是谁。我在哪。）

　　1621年，英国哲学家培根（1561年—1626年）也曾在《新对象》一书中提到：

　　“活字印刷术、炸药、指南针这三种创造已经活着界规模内把事物的全体面孔和环境都转变了。”

　　（造纸术：又没我啥事。）

　　
1861～1863年，马克思、恩格斯根本承袭培根思惟，并将这些创造的意义推到了一个岑岭，阐述这三年夜创造在转变天下汗青过程中取到的紧张作用。

　　马克思在《机器、天然力和科学的运用》中写道：

　　“炸药、指南针、印刷术——这是预报资产阶层社会到来的三年夜创造。炸药把骑士阶级炸得破碎摧毁，指南针打开了天下市场并树立了殖平易近地，而印刷术则酿成了新教的对象，总的来说酿成了科学中兴的手腕，酿成对精力成长发明需要条件的最壮大的杠杆。”

　　恩格斯则在《德国农夫战争》中明白指出：

　　“一系列的创造都各有或多或少的紧张意义，此中具有辉煌的汗青意义的便是炸药。如今已经毫无疑义地证明了，炸药是从中国颠末印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和炸药兵器一道颠末西班牙传入欧洲。”

　　（造纸术：又是我。）

　　这些人夸归夸，除了恩格斯指出炸药是中国创造外，别的人都没有指出这些创造来自中国。

　　（造纸术：欧洲人真不厚道）

　　并且这个时刻也没有明白的观点。

　　初次正式提出“三年夜创造”这个观点的是，曾经访华的是英国汉学家麦都思（1796年—1857年）。

　　他在1850年左右指出：“中国人的创造天才，很早就表示在多方面。中国人的三年夜创造（帆海罗盘，印刷术，炸药），对欧洲文明的成长，提供异乎寻常的推进力。”

　　瞥见没，这个时刻欧洲，一直念叨的都是炸药、印刷术、指南针，压根就没造纸术啥事。

　　（造纸术骂骂咧咧退出群聊）。

　　04

　　造纸术被拉回群聊

　　就在麦都思访华回欧，年夜力鼓吹中国文明，倡导中国创造了“三年夜创造”后不久。

　　另一个布道士、英国汉学家艾约瑟（1823年—1905年）初次在三年夜创造的根基上加上了造纸术，把造纸术拉进了群聊，开端有了“四年夜创造”观点的雏形。

　　尔后美国汉学仆人韪良（1827年—1916年）在1901年出书的《汉学菁华》一书中明白指出造纸术、印刷术、炸药和指南针都是中国人创造，并足以与瓷器和丝绸相媲美。

　　1925年，美国粹者卡德（1882年—1925年）在《中国印刷术源流史》初次提出一个名词“Four Great Inventions”——四年夜创造。

　　四年夜创造一说就此正式呈现。

　　造纸术也成为群治理了，跟那哥仨不相上下。

　　1946年10月，英国有名汉学家、科学技术史专家李约瑟（1900年—1995年）在巴黎举办的结合国教科文组织中颁发演讲。

　　他肃静地向全天下发布：

　　“中国人最巨大的三项创造无疑是造纸及印刷术、磁罗盘和黑炸药”（李约瑟将造纸术和印刷术并在一路，现实是两种分歧创造）。

　　05
造纸术：你们够了。

　　欧洲三年夜创造、四年夜创造观点接踵呈现，随即传入中国。

　　1913年傅运森老师（1872年—1953年）在《共和国教科书新汗青》中提到：

　　“中国技术有功天下者三事：一为罗盘。黄帝周公造指南车，为罗盘所自起……二为印版术……三为炸药。”

　　此后《新制中华汗青教科书》、《新制中华汗青传授书》、《适用汗青传授书》、《新期间汗青传授书》等教科资料都倡导指南针、印刷术、炸药这三年夜创造。

　　（造纸术：你们够了。）

　　1930年，有名汗青学家向达（1900年—1966年）颁发一篇文章《中国印刷术的来源》， 该文部门引用、翻译前面提到的卡德的文章。

　　“当文艺中兴之初，四年夜创造传入欧洲，均这与近代的发明有很年夜的影响。此中犹如印刷术则为宗教改造导其先路，而教育之能遍及，这两者也颇有功绩。此外炸药一来，荡封建轨制为灰烬，开平易近军之始基。罗盘入了欧洲，于是发现美洲，对付近代造福无量，可是考其起源，却年夜都传自中国。”

　　他是第一个提出四年夜创造观点的中国人。

　　从此，四年夜创造观点开端深刻民气，为众人所熟知，并成为教材书上鼓吹的概念。

　　而此前影响更年夜的三年夜创造逐渐不为人所知。

　　06
群扩展了

　　三年夜创造也好，四年夜创造也罢，都是中国古代立异的智慧结果和科学技术的代表，事实上，在中国古代汗青上远不止这些创造。

　　“四年夜创造”只是外国人创造的一个观点，中国古代又何止只有四年夜创造。

　　好比华觉明老师在《中国四年夜创造和中国二十四年夜创造评述》中又参加了蚕桑丝织、制瓷、中医、珠算等创造。

　　尔后华觉明老师又与冯立昪老师在《中国三十年夜创造》中新增运河、马镫、稻作、犁与耧等创造技术。

　　可以信任，这个创造群，只会越来越年夜。

　　不外，可以确定的是，在这个群里，有个问题不克不及问。

　　那便是——我们的老祖宗在宋朝时期已经完成了四年夜创造，为何会由欧洲人对其做出总结，并将其发扬光年夜。末了让欧洲人骑在我们脖子上拉屎拉尿。

　　07
鲁迅：我说过这话

　　鲁迅老师曾说：

　　外国用炸药制作枪弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针帆海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种器械，而中外用法之分歧有如斯，盖不只电气罢了。

　　呃，他真的说过这话。

　　话一如既往的欠好听，却又异常有事理，真不愧是鲁迅。