到了别人家做客，发现自己不会生活我的大一日记30

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按：从9月30日开端，我在天天连载我的年夜学日志，参见：

愿望给年夜家提供一些借鉴和研讨的素材，同时也算是给我本身留存下汗青档案备考。

0

本次内容提纲

此次要宣布的是我年夜一放学期暑假中一段光阴（1999年7月17-22日）的日志。

这段光阴，我接受一位同伙的要求，到他家里生涯了几天。

在他的家里，我有了很多从未有过的感触感染，发现本身习气于生涯在“理论天下”里，但在实际天下就容易不知所措。

在上年夜学以前，我的社交生涯很单一也很穷困，每每只是在黉舍里尤其是班里跟同窗打交道，很少到别人家里去，以是对付人家是怎么生涯的，家里是什么作风，我长短常短缺见识的。

是以，当我去了一个我不认识的家庭情况，就直接体验到了“不习气”。

然后，我采取的做法，便是“鸵鸟政策”。由于不懂情面世故，不会介入他们家人评论辩论的那些话题，我就爽性躲开不谈话，只是在人家家里笃志念书。

如今想来，这在别人看来，真是一个“书白痴”形象。

但我其时确切没有方法，不会社交呀，不会待人接物，没有这方面生涯履历啊。

后来，我也反思， 不克不及只是按传统教育的方式，只会笃志念书，而不会投入现实生涯，如许的话，就会很短缺社会经历和生涯履历，变得很呆，我还以为本身便是一个正统教育的“牺牲品”。

那么，从我的这些阅历和反思，列位家长和同窗是不是可以有所启迪。

家长们不要只盯着孩子去念书做题，必定要给他们打仗社会的机遇，教他们生涯，教他们为人处世，待人接物，不然就可能让孩子像我一样在实际生涯中犯难。

同窗们也要转变观念，不要“两耳不闻窗外事，同心专心只读圣贤书”，要知道我们必需学会生涯，而不是只会念书，不然也会容易在实际生涯中碰壁的。

以下是本次要宣布的日志正文：

1

发现本身不会生涯

7.17：

读周国平《妞妞——一个父亲的札记》

周国平“太执着，永久悟不了”。只管看透世俗生涯，却也恋生，也娶亲生子，为本身写作可也要出版引起共识。

看起来，他是修炼不抵家，我们却欢喜如许的人存在——假如哲人都活得像禅师一样，落发避世，不屑于外显本身的感触感染，我们上哪儿去读如许的好书。

以是，周国平是智慧又聪慧的，他理解既降生又入世的事理。

我们迎接如许的人，他不让人感到高弗成攀，遥弗成及，仿佛你也能做到似的。

把如许的人作为偶像是可以的——在这个不克不及诞生新救主和新信奉的期间。

以前读周国平，认为恬澹超脱，就是不为物役，并开端厌恶为名利繁忙的设法主意和做法。

于是，有一个时期，过得很悲观，厌弃行为，只为了“享受人生”而扎在书堆里不肯出来。

如今才知道，享受人生并非不要事情。相反，事情如写作恰是更好地享受人生的做法和目标。

7.20：

又一次在实际天下里不知所措了。

我发现我是习气于生涯在“理论天下”中——成天和书本打交道，只斟酌理论的器械——这时常被称作活得不“实际”。

昨日晨达到成都，在一个同伙家过了整整一天。

这是一个生涯知识无所不备的同伙，待人接物异常殷勤，且其家人也老是异常支撑他的设法主意，并不像有些家庭那样嫌待客麻烦。

这让我被宠若惊，分外是他还要我多呆几天，我只能说“不习气”。

不习气什么呢。由于我以前生涯的天下里，从没有如许绝不势利的人。

他待人很是年夜方，又不图回报（当然，他喜欢那种只舍不取的良好感——这就是缘故原由）。

这更叫我于心不安。

所谓“无功不受禄”，再有“知恩图报”，我不只如今对他无功，并且不知未来能以何种方式答谢。

而为避免麻烦，我是从来不肯给人增长麻烦的，欠人家的情面老是一笔难以偿清的心债。

我由于不会待人接物，也就宁愿独自或在家生涯（这是何等无奈的事）。

而如许做的利益是我可以安心钻学问，其成果可能是我成了一个“不会生涯”但又“活得有滋有味”的人。

当然，这是对社会尽责，却难对怙恃、家庭及同伙尽责。

如那位同伙所说，我必要一个善于筹划里外皆行的贤浑家。

是的，有了如许一位，环境会年夜为改观。

然则，这几年还得如许，我的资质可怜，不克不及分心于学问以外的事。

不会生涯就不会生涯呗，只要心坎是朴拙面临整个天下的，外表冷淡又有何妨。

我要继续过我的“书白痴”生涯。

2

愿望坚定目的

7.21：

人在谋得职业后，要敬业；在从前时期，就得尊敬本身的抱负，百折而不挠。不然，这人就是视性命为儿戏，活得不朴拙。

“汉子的抱负容易在情感冲击下溃散”。因而汉子时常为确立本身的抱负而忧?，难以“从一而终”。

柔嫩寡断、游移未定是造成影象力削弱的一个紧张缘故原由。

由于难做决断，对任何事都终极抱“天真烂漫”的立场，少了本身的自动介入，便没有强烈的感触感染和体验，因为是否做选择也是“含糊其词“的，没了回忆的需要，天然不克不及形成坚固持久的影象。

长此下去，不只在日常生涯中没了谈资，且形成了对任何事都不颁发意见的习气，经常含混其辞，言之无物，天然生涯在一种含糊其词、貌同实异的天下里，有何可记。

再有，按《与胜利有约》中的概念，因为本身的影响规模过小（实为没信念、自卑），关切的规模也是很小的，天然，常识面过窄，难以调动积极思维形成影象收集，也就无怪乎影象量小了。

由此可看出，自卑、逃避来往（少数忠于奇迹者除外），悲观生涯者的才能是很狭且难有成长的。

而如许的人，可能会因实际生涯的难以支配（实为丰硕多彩）而归于理论天下的生涯，还自欺地曰为“甘于寂寞，乐于恬澹”，多半学者都是这种心态。

《妞妞——一个父亲的札记》P212：（一位权势巨子的）回答也来了：“百分之百不克不及救活。”

世上真有绝对的事。假如早知道了这些“百分之百”的（似是注定的）事，我们便很容易决议弃取，但性命的弗成猜测性老是一股神秘的力气，申饬失望者不要彻底失望，自得者不要自得失态，而多半人照样抱定一个实现抱负的信心而终极胜利的。

“有恒必定会胜利”，“皇天不负有心人”，缺陷可以补充，艰苦可以降服，将来充斥愿望，生涯充斥阳光，就如许想，再加尽力斗争，终极多半人实现了抱负，那少数人由于一些偶尔因素或是尽力不够而未能成绩，也是可以以本身的一生为自满的。

尽力纷歧定能胜利，但不尽力就必定不克不及胜利，只有光阴能证实我们的尽力是否白搭，是否逆“天”而行。

而现实我信任一句话，人定胜天，不克不及由于某些方面实力才能不够而自惭自弃，让抱负的天平称扭捏不定，而消耗了本该发奋有为的光阴。

这世上有许多我们经由过程尽力能成绩的事，我们不克不及都做，有所为有所不为嘛，抱定一件斗争到底，成绩才可能年夜，一下子抓蜻蜓，一下子抓蝴蝶，能获得什么呢。

一句话，性命短暂，安心耕作，能力有所劳绩，选定目的就不要再彷徨摇动。

3

熟悉到不克不及只念书

7.22：

《周国平散文选》（上下）读事后：

周不是个影象力很好的人，他的散文中所用纯洁的影象资料如事例很少，仅由一些简单的日常语言组构篇章，表达的满是本身的感触感染和体验，是多年来个性形成、履历与思虑的成果。

总之，无需很好的影象力，而在有很好的悟性，对生涯始终持接纳立场的不倦童心。

周的职业是存眷人生问题的哲学奇迹，这也是多要悟性少要记性的，存眷人的奇迹都是如斯。

是以，我想到，浏览的成效并不在于能影象精确的笔墨资料，而在熏陶人的情操，训练人的思维，丰硕人的感触感染。

是以，多念书总要比少念书好。

何阳《点遍中国》P3：“母亲苦笑着说，哪里有什么入口药，我用的是’精力疗法‘。”

一直保持做一个“朴拙的人”，哪怕善意的谎言都不会说，如今看来，要让生理学在社会中得以利用及推广，不撒谎是不行了——“精力疗法”等于一例。

P3：“（1966-1976）整整十年中，我也从一个不懂事的小孩，酿成了一个毛头小伙，固然我没有学到像如今孩子那么多的书本常识，但我有更多的光阴进修了学生，有更多的光阴玩耍，真正实现了’玩够了再进修‘的抱负。”

如今彷佛有如许一种征象，越进修越呆，越念书越穷。

何阳固然在十岁时被中止了学业，汉字根基不坚固，以致以后常写错别字，但他切实其实在社会中摸爬滚打，学到了很多。

他的头脑一直是那么活络，最能精确把握期间脉搏，不只为社会做出了伟大进献，本身也过着很新潮很风光的生涯。

这种特色在身边的同龄人××身上也同样浮现着。

不克不及想象他们颠末正统教育出来后会成什么样子，但我能判断：不会像如今那么“机警”，我本身可以算一个牺牲品。

P46：“据统计，年夜学卒业生的转业率为70%……由于有些行业基本就没有专业……

从以后的事情和社会实践看，年夜学无疑对一个正在选择本身前途的年青人赐与了更严厉和近乎刻薄的修正。只管延缓了其走向社会的措施，然则这一延缓显然并非是差错的……我们在年夜学里熬炼出本身进修常识息争决问题的才能，这一基本上的飞跃是中学甚至小学所达不到的。”

可以看出，丰硕的经历是人胜利的需要前提之一，如今的年夜学生，要么对社会生涯总持一种排挤立场，要么只是浮浅地以享乐为目标地介入社会生涯，这便导致了他们时常矛盾、迷惑、渺茫，还有写不出说不出的状态，这现实是他们感情麻痹，感知过浅的表示。

要思虑人生，也要感触感染生涯啊。

4

社交生涯中的迷惑

（接上7.22：）

三天来，在人家家里生涯，感到不从容。

只管这家人很“会”待人（他们的传统是纵然对所不肯见的人，也笑容相迎，且工夫已修炼到不留漏洞），我也并不由于不知何时能答谢而过意不去，但却难以忍耐沟通的艰苦。

每每是他们凭兴做着他们的事，谈着他们关怀的话题，我却只有缄默，笃志用饭。

是的，这情面是“欠定了”，并且是无以计算的。

而事实上，我们的生涯中，又有若干不克不及了偿的情面债呢。

而我们的支付是否都指望获得回报。

是以，琐屑较量是无谓的，我们应该诚心支付，坦然接受——假如大家都如许想，天下该多美妙啊。惋惜的便是那些势利的眼光短浅的小平易近，成天打算着若何少支付多收入，累本身也累别人。

三天来饭来张口的生涯虽有一种无功受禄的不从容，但却让我有充分的光阴亲睦的机遇看书、发言、逛街，多多地打仗了社会，思惟所受的颠簸是不小的。

在人家家里，世人皆以多种方式生涯时，唯我只捧着书本少言寡语，看起来很不和谐，只有人家对我的好，我却不克不及媚谄人家。

这是一件可骇的事——不会娱乐，不懂外交，只以学术为业，必不克不及做一个好儿子、好兄长、好恋人、好丈夫、好父亲、好半子……

再有我的影象力欠好，反响烦懑，不知是否会影响为学。

选择这一辈子的奇迹该以什么为尺度。

想来想去，最好是按照本身的兴致。兴致的形成是其时的汗青前提、社会配景、发展阅历、小我气质、脾气特色等等一齐作用的成果，是以对择业有很年夜的参考代价。

例如前晚与张*发言时，剖明本身不会做以扑灭世人幸福为价值的胜利者。这便是我的薄弱、柔嫩、宽容的气质特色的体现。只管他的结论是如许做不了年夜事，我不懊悔，仍愿死心塌地地遵从本身的兴致——念书。我的盘算是未来为学，很年夜水平上是受了周国平的影响。

想给名人写信。想了一想，又决议不写了。

有的人倡导多多与人交流，吸收履历，获得辅导，但对付能自力思虑、有主意的人来说，本身的体验是最紧张的。

只会求诸人的人每每觉得无所适从。

在对一件事把握不年夜时，咨询有什么利益呢。得到勉励性建议，你会感到在信念实足的环境下本身也能想到；在被泼了冷水之后，本身实在是于心不甘不忍废弃的。既然如斯，那又何须咨询呢。

作于1999年7月年夜一暑假

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